(1) الصــلاة:

* أنك لو حافظت على السنن الرواتب (الاثنتي عشرة ركعة) سنة كاملة لبلغ عدد ركعاتك: 12×360=4320 ركعة.

* أما صلاتك ركعتين في الحرم فإنها تعدل 2×100.000=200.000 ركعة.

* وفي المسجد النبوي بالمدينة 2×1000=2000 ركعة.

(ب) صلاة الجماعة:

إلى من تثاقلت نفسه وعجزت همَّـته وتكاسل مقصِّرًا في أداء الصلاة في بيوت الله، أما علمت أن المصطفى صلي اللة علية و سلم

قال: «صلاة الجماعة أفضل من صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة.} «البخاري» حديث (645){

(جـ) هل تعلم أن صلاة النافلة في بيتك تعدل فريضة؟

قال صلي اللة علية و سلم: «فضل صلاة الرجل في بيته على صلاته حيث يراه الناس كفضل الفريضة على التطوع. «صحيح الترغيب والترهيب» (441). «والمراد النافلة».

(د) المشي إلى صلاة الجمعة مبكرًا:

قال عليه الصلاة والسلام: «من غسل يوم الجمعة واغتسل،

قيل في غسّل. أي: جامع أهله. فهو السبب في غسلها واغتسل هو.. وقيل: هو بمعنى غسل رأسه.

فإذا كان ما بين

العبد والجامع الذي سيصلي فيه (300) خطوة فلكأنما صام وقام (300) سنة.. فاللهم ارزقنا من واسع فضلك.

(هـ) هل ترغب أخي أن تتصدَّق بـ (360) صدقة خلال ركعتين

قال عليه الصلاة والسلام: «يصبح على كل سُلامي – أي مفصل – من أحدكم صدقة (جاء في رواية أن عددها 360) فكل تسبيحة صدقة، وكل تهليلة صدقة، وكل تكبيرة صدقة،

وأمرٌ بالمعروف صدقة، ونهي عن المنكر صدقة، ويجزئ من ذلك ركعتان تركعهما من الضحى. «رواه مسلم» برقم (720).

عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن رجلاً قال: يا رسول الله، إن المؤذنين يفضلوننا. فقال رسول الله صلي الله علية و سلم : «قل كما يقولون، فإذا انتهيت فسلْ تعطه» «صحيح الجامع» رقم (4403).

فهل تعلم أخي الساعي في الخيرات ما أجر المؤذِّن؟

قال عليه الصلاة والسلام: «إن الله وملائكته يصلون على الصف المقدَّم والمؤذن يٌغفر له مدَّ صوته، ويُصدقه من سمعه من رطبٍ أو يابس، وله مثل أجر مَن صلَّى معه» «صحيح الترغيب والترهيب» رقم (230، 231).

فتأمل هذه الأجور العظيمة ينالها المؤذن وكذا المردِّد خلفه إن أخلص. فهنيئًا لمَن ردَّد خلف مؤذني الجوامع والتي يؤمها الكثير.. ناهيك عن الحرمين.

كم ستحتاج من الوقت لتختم القرآن؟!

قال عليه الصلاة والسلام: «{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} تعدل ثلث القرآن، و {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} تعدل ربع القرآن»«صحيح الجامع» (4405).

قال سبحانه: {فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ} [البقرة: 152]، وقال: {وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ} [العنكبوت: 45].

إليك أخي رفيع القدر طرفًا من أجور التجارة الباردة، العظيم أجرها، اليسير عملها.

(أ) عن جويرية أم المؤمنين رضي الله عنها أن النبي صلي اللة علية و سلم خرج من عندها بكرة حين صلَّى الصبح وهي في مسجدها ثم رجع بعد أن أضحى وهي جالسة فقال: «ما زلت على الحال التي فارقتك عليها؟» قالت: نعم.

قال عليه الصلاة والسلام: «لقد قلتُ بعدك أربع كلمات ثلاث مرَّات لو وُزِنتَت بما قلتِ منذ اليوم لوزنتهنَّ:سبحاناللهوبحمده عدد خلقه ورضاء نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته» رواه مسلم رقم (2726).

وفي مثل هذا الحديث يسبح الخيال.. فكم عدد خلق الله من جن وإنس ونجوم وبهائم وطيور وأسماك وحشرات ونباتات ورمال وميكروبات وغير ذلك كثير مما لا يعلم مداه إلا الله سبحانه.. «سبحان الله وبحمده عدد خلقه».

أمَّا زنة عرشه سبحانه فتأمَّل هذين الحديثين:

قال عليه الصلاة والسلام: «ما السموات السبع في الكرسي إلا كدراهم سبعة أُلقيت في ترس» رواه ابن جرير وابن أبي شيبة والبيهقي مرفوعًا عن أبي ذر t «فتح المجيد» تحقيق الأرناؤوط (621).

وقال عليه الصلاة والسلام: «ما الكرسي في العرش إلا كحلقة من حديد أُلقيت بين ظهري فلاة من الأرض» المرجع السابق (621).

ثم كم هو عدد كلمات الله؟

قال الله تعالى: {وَلَوْ أَنَّمَا فِي الْأَرْضِ مِنْ شَجَرَةٍ أَقْلَامٌ وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ مَا نَفِدَتْ كَلِمَاتُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ} [لقمان: 27].

تأمَّل هذا الحديث، أسكبه قلبك، وأرع له سمعك. قل عليه الصلاة والسلام: «من استغفر للمؤمنين وللمؤمنات كتب الله له بكل مؤمن ومؤمنة حسنة» «صحيح الجامع» (6026).

فكم يا ترى عدد المؤمنين والمؤمنات منذ آدم عليه الصلاة والسلام إلى قيام الساعة؟ كم الأولياء والشهداء؟ كم الدعاة والعلماء؟ كم الصالحون والأخيار.. إلخ.

باب واسع من أبواب مضاعفة الأجر.. فهنيئًا لمَن أجرى الله على يديه صنائع المعروف وقضاء حوائج الناس.

عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله : «أحب الناس إلى الله أنفعهم للناس، وأحب الأعمال إلى الله عز وجل سرور تُدخله على مسلم، أو تكشف عنه كربة، أو تقضي عنه دينًا، أو تطرد عنه جوعًا، ولأن أمشي مع أخ لي في حاجة أحبُّ إليَّ من أن أعتكف في المسجد شهرًا، ومن كفَّ غضبه ستر الله عورته، ومن كظم غيظًا ولو شاء أن يمضيه أمضاه ملأ الله قلبه رضًا يوم القيامة، ومن مشى مع أخيه المسلم في حاجته حتى يثبتها له، أثبت الله تعالى قدمه يوم تزل الأقدام، وإن سوء الخلق ليفسد العمل كما يفسد الخلُّ العسل» «صحيح الجامع» (176).

أمثلة من حياة السلف في حرصهم على هذا الأمر:

(أ) كان عمر يتعاهد بعض الأرامل فيستقي لهنَّ الماء بالليل «جامع العلوم والحكم» (2/295).

(ب) وكان أبو وائل يطوف على نساء الحي وعجائزهم كل يوم فيشتري لهن حوائجهن وما يصلحهنَّ «جامع العلوم والحكم» (2/295).

(جـ) وقال مجاهد: صحبت ابن عمر في السفر لأخدمه فكان يخدمني أكثر «جامع العلوم والحكم» (2/295).

(د) وكان حكيم بن حزام يحزن على اليوم الذي لا يجد فيه محتاجًا ليقضي له حاجته. فيقول: ما أصبحت وليس ببابي صاحب حاجة إلا علمت أنها من المصائب التي أسأل الله الأجر عليها «نزهة الفضلاء تهذيب سير أعلام النبلاء» (1/493).

إن مَن يتأمل الأجور العظيمة الواردة في الصدقة ليتساءل: كيف بالزكاة المفروضة.. كم ثواب وجزاء مؤدِّيها؟!

فعلى سبيل المثال:

(أ) قال عليه الصلاة والسلام: «إن الله ليربي لأحدكم التمرة واللقمة كما يربي لأحدكم فُلوَّه أو فصيلهُ، حتى تكون مثل أُحُد» «صحيح الجامع» (1815).

(ب) قال صلي اللة علية و سلم : «سبق درهمٌ ألفَ درهم: رجل له درهمان أخذ أحدهما فتصدق به، ورجل له مال كثير فأخذ من عرضه مائة ألف فتصدق بها» «صحيح الجامع» (3606).

(جـ) قال عليه الصلاة والسلام: «لك بها يوم القيامة سبعمائة ناقة كلها مخطومة» «صحيح الجامع» (5155).

قال ذلك لمَن تصدق بناقة في سبيل الله.

إنه الذي له باب من أبواب الجنة يُسمي الريان لا يدخله يوم القيامة إلا الصائمون.

وليس الحديث هنا عن أجر صيام شهر رمضان، فقد ورد في الحديث القدسي: «الصوم لي وأنا أجزي به» «صحيح سنن النسائي» (2096).

ولكن هل ترغب أخي في:

أما علمت أخي الصائم أن: «من فطَّر صائمًا كان له مثل أجره» «صحيح الجامع» (6415).

قال صلي اللة علية و سلم : «من صام رمضان ثم أتبعه ستًا من شوال كان كصيام الدهر» «صحيح مسلم» برقم (1164).

وفي رواية: «صيام ثلاثة أيام من كل شهر صيام الدهر» «صحيح الجامع» (3849).

جاء في بعض الروايات أنها الأيام البيض.

قال سبحانه: {لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ} [القدر: 3]. أي خير من عبادة (83) سنة و (3) أشهر تقريبًا.